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关于元思维理论：樊荣强对DeepSeek的深度思考与批判的反思

首席小编发表于 2025-06-19 14:26:24

文/豆包樊荣强近日在《DeepSeek对樊荣强元思维理论的批判性评价》一文中，针对DeepSeek对元思维的评价进行再评价，审视DeepSeek作为一个生成式AI的不足，特别值得一读。这篇文章从人类视 (查看全文)

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DeepSeek对樊荣强元思维理论的批判性评价

首席小编发表于 2025-06-19 14:21:58

文/樊荣强元思维理论面世以来，收到的都是一些正面的评价。我知道，任何理论都存在它的不足。但是，当我尝试把我的图书和文章送给一些朋友阅读，并请他们提出批评意见时，收到的却都是一些溢美之词。DeepSee (查看全文)

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DeepSeek总结《樊荣强乱弹论语》有意外惊喜

首席小编发表于 2025-06-19 14:16:20

文/樊荣强我近几年陆陆续续写了不少解读《论语》的文章，抽取部分包含儒家重要思想、成语、名句的段落或句子，作比较随兴与个性化的阐释。计划大约要写100多篇，现在才写到“八佾篇”的一部分。已经有了30多篇 (查看全文)

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樊荣强乱弹《论语》八佾01：是可忍也，孰不可忍

首席小编发表于 2025-06-19 14:14:12

文／樊荣强《论语·八佾篇第三》第01节：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”今天我们要讲的这句话，出自《论语》的“八佾”这一篇。八佾篇主要围绕“礼”来展开，详细阐述了古代的各种礼仪规范、 (查看全文)

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DeepSeek如何应对没有逻辑的问题？

首席小编发表于 2025-06-19 14:12:08

文/樊荣强有网友仿延边刺客《意大利面应该拌42号混凝土》的短视频，写了一段前言不搭后语的呓语。我把它发给了当下最热门的AI大模型DeepSeek，看看它有什么反应。先看这段呓语：我认为，鲁智深在三打白 (查看全文)

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探索元写作：独特方法、应用与常见问题解答

首席小编发表于 2025-06-19 14:09:31

文/时凰娱乐公众号在写作的广袤世界里，我们不断追寻提升写作能力的途径。从传统的写作教学到各类新颖的写作理念，每一种都在试图揭开写作的神秘面纱。今天，让我们一同走进《元写作：学校里没教的写作方法》这本书 (查看全文)

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樊荣强乱弹《论语》八佾篇26：吾何以观之哉

首席小编发表于 2025-06-19 14:07:50

文／樊荣强《论语·八佾篇第三》第26节：子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”今天首先要扯一扯闲篇儿。我有一个悲观的观点，我们通常都说人类文明不断在进步，在我看来，文明分为物质文明和精 (查看全文)

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樊荣强乱弹《论语》八佾篇21：成事不说，遂事不谏，既往不咎

首席小编发表于 2025-06-19 14:03:28

文／樊荣强《论语·八佾篇第三》第21节：哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“哀公问社于宰我”，我们首先要问：哀公 (查看全文)

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于翔宇脱口秀：我的一生是应届的一生

首席小编发表于 2025-06-19 13:53:40

我毕业的时候，辅导员还劝我乐观一点，说翔宇，你暂时找不到工作这个事儿呢，它也有好处，你就可以刚好保留应届生干净的身份。我光有这个身份有啥用呀？同学聚会，人家说啊，我现在在大厂上班，五险一金，顶格。我说 (查看全文)

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三分法则的跨文化实践：论樊荣强《三的智慧》的思想史意义

首席小编发表于 2025-06-19 13:52:18

英国历史学家彼得·沃森在《人类思想史》中指出，人类思想史中普遍存在以“三分法则”构建理论模型的传统，从弗朗西斯·培根的“知识三领域”（自然、人类、神学）到奥古斯都·孔德的“社会发展三阶段”（神学、形而 (查看全文)

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