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DeepSeek总结《樊荣强乱弹论语》有意外惊喜
首席小编
发表于 2025-06-19 14:16:20
文/樊荣强我近几年陆陆续续写了不少解读《论语》的文章,抽取部分包含儒家重要思想、成语、名句的段落或句子,作比较随兴与个性化的阐释。计划大约要写100多篇,现在才... (
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樊荣强乱弹《论语》八佾01:是可忍也,孰不可忍
首席小编
发表于 2025-06-19 14:14:12
文/樊荣强《论语·八佾篇第三》第01节:孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”今天我们要讲的这句话,出自《论语》的“八佾”这一篇。八佾篇主要围绕“礼... (
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DeepSeek如何应对没有逻辑的问题?
首席小编
发表于 2025-06-19 14:12:08
文/樊荣强有网友仿延边刺客《意大利面应该拌42号混凝土》的短视频,写了一段前言不搭后语的呓语。我把它发给了当下最热门的AI大模型DeepSeek,看看它有什么反... (
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探索元写作:独特方法、应用与常见问题解答
首席小编
发表于 2025-06-19 14:09:31
文/时凰娱乐公众号在写作的广袤世界里,我们不断追寻提升写作能力的途径。从传统的写作教学到各类新颖的写作理念,每一种都在试图揭开写作的神秘面纱。今天,让我们一同走... (
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樊荣强乱弹《论语》八佾篇26:吾何以观之哉
首席小编
发表于 2025-06-19 14:07:50
文/樊荣强《论语·八佾篇第三》第26节:子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”今天首先要扯一扯闲篇儿。我有一个悲观的观点,我们通常都说人类文明不... (
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心得
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樊荣强乱弹《论语》八佾篇21:成事不说,遂事不谏,既往不咎
首席小编
发表于 2025-06-19 14:03:28
文/樊荣强《论语·八佾篇第三》第21节:哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。... (
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皮尔斯符号的三分法——图像符号、指索符号、象征符号
首席小编
发表于 2025-06-19 14:00:30
美籍语言学家罗曼·雅各布森曾经说过:“每—个信息都是由符号构成的。”这表明,在人类社会中,符号无处不在。而构成庞大符号体系的符号又是多种多样、五彩摈纷的。为了更... (
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【姚海涛】三分法视域中的荀子人性论诠释与辨正
首席小编
发表于 2025-06-19 13:57:23
20240830 09:10·寻荀文化【姚海涛】三分法视域中的荀子人性论诠释与辨正作者:姚海涛(青岛城市学院)来源:作者授权发布原载于 《国际儒学论丛》第14辑... (
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于翔宇脱口秀:我的一生是应届的一生
首席小编
发表于 2025-06-19 13:53:40
我毕业的时候,辅导员还劝我乐观一点,说翔宇,你暂时找不到工作这个事儿呢,它也有好处,你就可以刚好保留应届生干净的身份。我光有这个身份有啥用呀?同学聚会,人家说啊... (
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心得
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三分法则的跨文化实践:论樊荣强《三的智慧》的思想史意义
首席小编
发表于 2025-06-19 13:52:18
英国历史学家彼得·沃森在《人类思想史》中指出,人类思想史中普遍存在以“三分法则”构建理论模型的传统,从弗朗西斯·培根的“知识三领域”(自然、人类、神学)到奥古斯... (
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心得
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