孔子：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉

文/樊荣强

在《论语·学而》一章中，孔子对君子的品质进行了高度概括：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

他认为，一个真正的君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。这种品质，既体现了君子的谦逊、勤奋和自律精神，也展示了他们对待知识的敬畏和追求。本文将通过举例来说明这一品质的重要性。

首先，君子饮食不求饱足，意味着他们懂得节制，不会沉溺于物质享受。这种品质使他们能够保持清醒的头脑，专注于学习和工作。例如，古代的诸葛亮，他一生清廉节俭，不贪图享乐，将精力都投入到了治理国家、发展农业、教育百姓等方面。正是因为他的这种品质，使得蜀国在他的领导下，政治稳重、经济繁荣、民生安定。反观那些沉湎于酒色、贪图享乐的权臣和贵族，往往导致国家的衰败和自身的灭亡。

其次，君子居无求安，意味着他们不畏艰难困苦，勇于担当责任。这种品质使他们能够在逆境中坚定信念，勇往直前。例如，古代的大禹，他在治水过程中，三过家门而不入，忍受着妻子的埋怨和孩子的抱怨，最终成功地治理了洪水，使人民安居乐业。正是因为他的这种品质，使得他成为了中国古代最伟大的水利工程师之一。反观那些贪图安逸、畏缩不前的懦夫，往往会在困难面前退缩，无法成就一番事业。

再次，君子敏于事而慎于言，意味着他们善于观察、思考和行动，同时也懂得审慎言行。这种品质使他们能够在复杂的社会环境中，既能洞察事物的本质，又能避免祸从口出。例如，古代的管仲、晏婴等智者，他们在春秋战国时期的政治斗争中，既能洞察各国的实力和动向，又擅长运用智慧和谋略，为国家谋求利益。正是因为他们的这种品质，使得他们成为了中国古代最著名的政治家和谋士之一。反观那些言语轻浮、不知轻重的人，往往会因为一时的失言而招来祸患。

最后，君子到有道的人那里去匡正自己，意味着他们虚心好学，勇于改正自己的错误。这种品质使他们能够在不断的学习和实践中，提升自己的道德品质和能力。例如，古代的孔子，他一生致力于学问和教育事业，不仅自己勤学好问，而且广收门徒，传播知识。正是因为他的这种品质，使得他的学说得以流传千古，影响了无数后人。反观那些自以为是、骄傲自满的人，往往难以接受他人的批评和建议，从而阻碍了自己的成长。

综上所述，《论语·学而》中孔子所提出的君子品质，对于我们今天的学习和生活仍具有重要的指导意义。我们应该学习君子的品质，努力做到饮食节制、居安思危、勤奋敏捷、慎言慎行、虚心好学。只有这样，我们才能在不断的进步中成为一个真正的君子。