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首席小编 发表于 2022-01-01 17:51:11
文/樊荣强【老子·第八十章】原文:小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至 (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:50:10
文/樊荣强【老子·第七十九章】:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 坦率地讲,本章的意思不太好理解,因为两点:一是前后逻辑不太 (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:48:14
文/樊荣强【老子·第七十八章】原文:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”正言若反。老子 (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:47:11
文/樊荣强【老子·第七十七章】原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃 (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:45:47
文/樊荣强【老子·第七十六章】原文:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。读老子《道德经》,常常觉得他这老人家 (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:44:43
文/樊荣强【老子·第七十五章】原文:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。老子被我们现代人称为哲学家,但是, (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:42:23
文/樊荣强【老子·第七十四章】原文:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斲,夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。这一章,老子依然在讲“无 (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:39:14
文/樊荣强【老子·第七十三章】原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来。繟然而善谋,天网恢恢,疏而不失。这一章,老子仍然是在讲“ (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:37:27
文/樊荣强【老子·第七十二章】原文:民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。老子的“无为”思想有一个核心,就是不要扰民。而扰民的根源 (查看全文)
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首席小编 发表于 2022-01-01 17:35:11
文/樊荣强【老子·第七十一章】原文:知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。人类社会是一个不断觉醒的过程,觉醒的重要标志之一就是“自知”,“自知”的重要功夫就是“反省”,“ (查看全文)
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