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想要理解别人的讲话，必须做到这“三个知道”

发表于 2017-05-08 14:14:06

作者：樊荣强听明白人家的讲话，一定要具备较强的理解力。理解力又包括多个方面，比如直觉、想象、类比、整合、洞察、解释等，前面也提到过台湾大学哲学教授傅佩荣先生的观点，就是要理解对方的讲话，必须做到“三个 (查看全文)

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很多人都低估了自己的记忆力

发表于 2017-05-07 12:53:44

作者：樊荣强要听明白人家的讲话，还需要比较好的记忆力。对于记忆力，大多数人都觉得自己记忆力差。有的说是年纪大了，有的说是事情太多，有的说是压力太多，总之一句话：记不住东西。但是，我要告诉大家，我们都有 (查看全文)

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简说老子话写作26：担当天下

发表于 2017-05-06 22:00:56

文/樊荣强《道德经》第26章原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主而以身轻天下，轻则失根，躁则失君。在这一章里，老子明确的谈到了他的政治态度，尤其是对君主的 (查看全文)

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要想听明白人家的讲话，注意力集中是前提

发表于 2017-05-06 15:35:26

作者：樊荣强注意力这个东西，心理学上一定要讲，它跟智力、意志力都有很大关系。有些人的注意力非常差，总是集中不起来，不聚焦，容易思想开小差。原因很多，可能有生理上的原因，比如，要是多血质的人，太活泼，缺 (查看全文)

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如果一个当领导的做不到这一点，他绝对不是一个好领导！

发表于 2017-05-05 20:51:09

作者：樊荣强今天我们学习练习听话与复述的技巧。听话，不是指小孩子要顺从听话，在大人面前要表现得乖的意思。我们中国的传统教育，有意无意就是要培养听话的孩子，不重视个性的培养，误以为听话的孩子就是好孩子， (查看全文)

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将一个演讲分成三个部分，这样最容易说服人！

发表于 2017-05-02 16:08:21

作者：樊荣强为什么人类喜欢三分法，深层次的原因也许不知道，但是，我们可以发现这么一种现象，照着做就是了。在使用形容词来作定语的时候，我们也是习惯用三个词的。比如，奥运会的精神是，更高，更快，更强。比如 (查看全文)

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我们讲话的主体部分为什么要分成三点呢？

发表于 2017-05-01 16:10:44

作者：樊荣强前面讲过，主体部分要分成三点来讲。但是，我并不是说，任何场合你都要讲三点。有同学问我，樊老师，如果我每次都讲三点，人家会觉得我很奇怪。我说，你的确很怪，因为这叫教条主义，死脑筋，死读书。任 (查看全文)

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思路飘浮混乱怎么办？

发表于 2017-04-30 14:47:02

作者：樊荣强对于“钻石法则”的运用，还要再具体地解释一下，首先说说三段各自干点什么。首先是关于“开头”这第一段。开头部分一定要做好两件事：一是给出观点。所谓的观点，就是你对某个问题的看法、意见、结论。 (查看全文)

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思路混乱之源

发表于 2017-04-28 16:06:25

作者：樊荣强我一直认为，中国的教育失误很多，其中一条就是，该教的不教，不该教的教了一大堆。至于哪些该，哪些不该，我就不深入讲，大家自有分数。我只讲一样——逻辑学，这个是一定要教的，可是，并没有专门教， (查看全文)

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用钻石法则搭建框架，你的讲话会显得非常有水平！

发表于 2017-04-27 15:23:40

作者：樊荣强今天我们开始学习和练习钻石法则。钻石法则是我的核心技术。大家知道，我的一个基本观点是，讲话是一门艺术，但它首先是一门技术。艺术有规律可循，但你即使发现了艺术的规律，依然觉得千变万化，玄奥难 (查看全文)

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在演讲中我们应当如何正确地运用手势呢？

发表于 2017-04-26 15:44:48

作者：樊荣强手势在讲话时，用处很大很多。刚开始的第一课我就要求大家把手放在胸前，但是还是有些同学做不到。我认为，手可以称为人的第二张面孔。为什么呢？因为，肢体语言中，除了脸部传递最多的信息外，手传递的 (查看全文)

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简说老子话写作25：道法自然

发表于 2017-04-20 01:34:08

文/樊荣强《道德经》第25章原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大 (查看全文)

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简说老子话写作24：讲求姿势

发表于 2017-04-20 01:27:52

文/樊荣强《道德经》第24章原文：企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。本章所讨论的内容，是第22章的延伸。在第22章， (查看全文)

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简说老子话写作23：希言自然

发表于 2017-04-20 01:21:31

文/樊荣强《道德经》第23章原文：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者，同於德。失者，同於失。同於道者，道亦乐得之，同於德者，德亦乐 (查看全文)

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简说老子话写作22：不争是争

发表于 2017-04-20 01:15:14

文/樊荣强《道德经》第22章原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“ (查看全文)

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简说老子话写作21：惟道是从

发表于 2017-04-20 01:10:20

文/樊荣强《道德经》第21章原文：孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。 (查看全文)

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简说老子话写作20：正话反说

发表于 2017-04-20 01:06:28

文/樊荣强《道德经》第20章原文：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。沌沌兮，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人 (查看全文)

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简说老子话写作19：见素抱朴

发表于 2017-04-20 01:01:44

文/樊荣强《道德经》第19章原文：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文，不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。我们知道，老子做过官，写《道德经》的时候， (查看全文)

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简说老子话写作18：逆向思维

发表于 2017-04-20 00:56:20

文/樊荣强《道德经》第18章原文：大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。老子的思想充满了辩证法的魅力！这一章文字极短，却深刻地揭示了社会现象背后的原因。但是老子所道出的原因，简直 (查看全文)

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简说老子话写作17：悠兮贵言

发表于 2017-04-19 16:54:14

文/樊荣强《道德经》第17章原文：太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。老子这个人，也算是当过公务员，最高职务是周朝守藏史 (查看全文)

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