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简说老子话写作16：虚极静笃

发表于 2017-04-18 10:13:27

文/樊荣强《道德经》第16章原文：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不 (查看全文)

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简说老子话写作15：借古论今

发表于 2017-04-15 20:17:56

文/樊荣强《道德经》第15章原文：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海。孰能 (查看全文)

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简说老子话写作14：莫名其妙

发表于 2017-04-15 17:01:10

文/樊荣强《道德经》第14章原文：视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦(jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。 (查看全文)

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简说老子话写作13：宠辱不惊

发表于 2017-04-15 00:36:31

文/樊荣强《道德经》第13章原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若 (查看全文)

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简说老子话写作12：但求温饱

发表于 2017-04-14 15:46:30

文/樊荣强《道德经》第12章原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。老子这一段话，与《道德经》第三章所讲的内容，关联性很 (查看全文)

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简说老子话写作11：无即有用

发表于 2017-04-13 12:23:18

文/樊荣强《道德经》第11章原文：三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。佛教中核心的概念之一是“空”。对于空是什么，很 (查看全文)

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简说老子话写作10：道即标准

发表于 2017-04-12 23:20:09

文/樊荣强《道德经》第10章原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？老子的这段话究竟在讲什么？解释有很多种。我 (查看全文)

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简说老子化写作09：功遂身退

发表于 2017-04-11 16:36:28

文/樊荣强《道德经》第9章原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。在这里，老子依然是借天之道论人之道，也就是给我们讲做人做事的规则。适可 (查看全文)

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简说老子话写作08：上善若水

发表于 2017-04-10 17:25:43

文/樊荣强《道德经》原文第8章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子的这段话，究竟是在讲道呢，还是在讲水呢 (查看全文)

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简说老子话写作07：无私成私

发表于 2017-04-09 12:31:55

文/樊荣强《道德经》第7章原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。老子在这一章，依然是在借天地自然的现象，来告诫圣人如何 (查看全文)

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简说老子话写作06：玄牝之门

发表于 2017-04-07 23:09:34

文/樊荣强《道德经》第6章原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不堇。《史记》卷六十三《老子韩非列传》记载，孔子曾专程拜会老子。回去之后，孔子跟弟子说他对老子的印象如下：“ (查看全文)

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简说老子话写作05：多言数穷

发表于 2017-04-07 09:45:18

文/樊荣强《道德经》第5章原文：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。在这里，老子把天道与人道结合起来谈，阐发了他的无为思想，告 (查看全文)

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简说老子话写作04：和光同尘

发表于 2017-04-06 14:22:13

文/樊荣强《道德经》第4章原文：道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。老子所谓的道，我建议各位还是把它简单地理解为“规律”。这样的话，我们再 (查看全文)

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简说老子话写作03：鸡汤有毒

发表于 2017-04-05 17:00:39

文/樊荣强《道德经》第3章原文：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。老 (查看全文)

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简说老子话写作02：相对真理

发表于 2017-04-03 16:03:57

文/樊荣强《道德经》第2章原文：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有 (查看全文)

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简说老子话写作00：解题

发表于 2017-04-01 15:12:08

文/樊荣强老子这个人，在我心目中是一个超级牛人。一辈子就写了5000多字的一本小书，甚至只能算一篇文章，就扬名立万，名垂青史。让人不得不服。单凭“老子”这个霸气的称号，以思想的深度、广度与影响力来论， (查看全文)

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哲学，无用的学问？

发表于 2017-03-29 13:42:57

哲学，无用的学问作者：樊荣强香港一位大学教授，到内地某大学参加学术交流会。在校门口，他被保安拦住，要他登记，问了他三个问题：你是谁？你从哪里来？你到哪里去？做完登记，教授就开始大发感慨：大陆人民的哲学 (查看全文)

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我为什么写《元写作：快速成为非文学写作高手》这本书？

发表于 2017-03-27 11:10:29

文/樊荣强（呆萌写作训练营首席导师）欢迎订购，长按上图中的二维码缘由：为什么要写这本书？写作对许多人来讲，都是一件困难的事情，虽然我们从小学就开始学习写作，一直学到大学毕业，工作之后还写过不少的文章， (查看全文)

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能使你口才得到蜕变的训练方式！

发表于 2017-03-24 15:40:33

文/樊荣强接着跟大家介绍课程的主要内容，完成这些训练的内容，你就可以达成口才突破的目标。我们的课程周期一共是20堂课，也就是20个晚上，每个晚上训练2个小时。这20堂课主要是些什么内容呢？大家都看到了 (查看全文)

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我确定这三大口才训练的目标是有原因的！

发表于 2017-03-22 15:27:28

文/樊荣强我的口才训练课程，有三大目标：（1）提升自信，敢讲话。（2）激发思路，有话讲。（3）增强逻辑，讲清楚。换通俗一点的话来讲就是：敢讲话，有话讲，讲清楚。为什么确定这样一个目标呢？我分别从以下几 (查看全文)

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